Eu, na verdade, batizo-vos com água, mas eis que vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar a correia das alparcas; esse vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. Lucas 3.16
Este é um texto muito conhecido e pregado, em especial no meio pentecostal, por esta razão, é um dos textos mais discutidos tanto por pentecostais quanto por cessacionistas.
Os pentecostais, em geral, defendem que o batismo com o Espírito Santo e com fogo é o mesmo batismo, enquanto que os cessacionistas defendem que se refere a dois batismos, sendo um com o Espírito Santo e outro com fogo; nesta visão, o batismo com o Espírito Santo é o que ocorreu no dia de pentecostes, e o batismo com fogo, é o fogo do juizo divino sobre os ímpios.
Vejamos portanto cada um dos textos nos evangelhos no mesmo episódio para fazermos uma breve análise:
E também agora está posto o machado à raiz das árvores; toda a árvore, pois, que não produz bom fruto, é cortada e lançada no fogo. E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo. Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca se apagará. Mateus 3:10-12
E pregava, dizendo: Após mim vem aquele que é mais forte do que eu, do qual não sou digno de, abaixando-me, desatar a correia das suas alparcas.
Eu, em verdade, tenho-vos batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo. Marcos 1:7,8
Respondeu João a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com água, mas eis que vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar a correia das alparcas; esse vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. Ele tem a pá na sua mão; e limpará a sua eira, e ajuntará o trigo no seu celeiro, mas queimará a palha com fogo que nunca se apaga. Lucas 3:16,17
E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito, e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo. João 1:33
Os textos pedem uma análise profunda, pois dois deles falam sobre o fogo, e outros dois, não, alem do mais, os que falam sobre o fogo, falam também sobre o juízo, o que leva ao entendimento de que o fogo é justamente o juízo.
Entretanto não podemos definir algo sem que antes tenhamos analisado todas as possibilidades.
O entendimento de que os textos que falam de fogo, falam de juízo, são um entendimento que encontra respaldo, especialmente pela ausência tanto do fogo quanto do juízo nos outros textos, mas que também encontra dificuldades:
Dificuldade gramatical:
O texto diz assim: "ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo"
O que no português é traduzido como "e" é no português um conjunção, assim como no grego, língua de escrita do Novo Testamento; a conjunção alí é: Kai (gr. και) que pode ser traduzida como: "e" "também"; "ainda"; ou até mesmo "a saber"; por ser um a conjunção, não permite separar o "Espírito Santo" do "fogo"; mas os trata como coisas inseparáveis.
Para separar o Espírito Santo do fogo, seria necessário uma partícula disjuntiva, ou seja, uma disjunção, o oposto de uma conjunção, que seria "ou" (gr. ή).
Traduzir uma conjunção como uma disjunção, é uma agressão horrenda ao texto; sabemos que existem as variantes textuais, mas uma palavra ou partícula não pode ter simultaneamente sentidos oposto, no máximo mais ou menos elevados, mas nunca opostos; sendo assim, a tradução "com o Espírito Santo OU com fogo" é uma aberração linguística.
Dificuldade contextual:
Analisando exclusivamente os textos que falam tanto de juízo como de fogo, precisamos entender o que cada coisa representaria sob esta visão:
O batismo no Espírito Santo é o que o texto bíblico diz que ele é; um revestimento de poder (Lc. 24.49).
O batismo de fogo seria o derramar do juízo de Deus.
O trigo separado e posto num celeiro, é a salvação.
A palha separada e lançada no fogo é a condenação.
Se os textos tratassem do fogo como juízo, eles teriam que ser um paralelismo antitético, ou seja, batismo no Espírito deveria ser o equivalente a salvação da frase seguinte, a saber, o recolher o trigo no celeiro; enquanto que o fogo deveria ser o equivalente ao queimar da palha.
O problema se dá, exatamente porque o batismo no Espírito Santo não é equivalente a salvação, conclui-se portanto que o fogo também não é juízo.
Dificuldade escriturística:
Nunca na bíblia, a palavra batismo é usada pra se referir a julgamento, mas sempre preparação, com objetivo de purificar e colocar em uma nova etapa de vida.
Dificuldade quanto ao público alvo:
Segundo este pensamento, o público alvo de Jesus ali eram os líderes religiosos de Israel, que vinham pra ser batizados por ele, mas João disse: "...ele VOS batizará..." será que os líderes seriam batizados com o Espírito Santo?
O Texto de Lucas porém, mostra que não eram exclusivamente os líderes religiosos, pois afirma que "...o povo estava em grande expectação se ele seria o Cristo" João disse a TODOS... "eu vos batizo com água..."
Isso mostra que ali se referia a uma promessa, mas como disse em João 7:38, só receberia o Espírito Santo quem cresse em Jesus, pois tal promessa diz respeito a todos, basta somente que se arrependam e salvem-se da perversa geração (At. 2:38-41)
UM ÚNICO BATISMO
Por outro lado, a visão de que o batismo no Espírito e fogo são um só, sofre também com a ausência tanto do fogo quanto do juízo nos outros textos, mas que pode ser explicado da seguinte maneira:
Os livros de Mateus e Lucas são livros que pretendem ser mais completos, pois Mateus é escrito para os judeus, e Lucas para um grego, Teófilo; enquanto que Marcos e João são menos explicativos, pois Marcos foi escrito para os romanos, que em sua maioria não eram dados a leitura, e João tinha como objetivo mostrar que Jesus era o Cristo, e não enumera de forma sistemática suas ações.
Porque motivo então, João inseriria esta fala no meio de um contexto de juízo?
Resposta: Porque o assunto central alí era ele, segundo o livro de João, estavam questionando se ele era o Cristo, ele então mostra que o Cristo é mais poderoso do que ele, e que enquanto ele batiza com água, Jesus batizaria com o Espírito Santo.
Concluímos pois que O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO E COM FOGO É EXATAMENTE A MESMA COISA, pois as línguas que foram repartidas e pousaram sobre os díscipulos tinham um formato de fogo, mostrando que o Espírito Santo, mesmo tendo descido sobre Jesus em formato de pomba, desceu sobre os discípulos em formato de fogo, pois o fogo é para a purificação, e Jesus tendo vivido sempre sem pecado, não precisaria de tal fogo purificador.
